The month of the West
И вот так надо жить...
The month of the West
Мне очень понравилось там про одного знаменитого дедушку - на одной из станций висит его фото. "Залиханов Чокка Асланович, 209 раз восходил на Эльбрус. Последнее восхождение на Восточную вершину Эльбруса совершил в день своего 110-летия в 1969 году". Вот так надо жить!
The month of the West
До Гара-Баши - ниже - три станции:
Азау (2350 м),
Старый кругозор (3000)
и Мир (3500).
Внизу, в Азау, вот такая объёмная карта Приэльбрусья висит.
Азау (2350 м),
Старый кругозор (3000)
и Мир (3500).
Внизу, в Азау, вот такая объёмная карта Приэльбрусья висит.
The month of the West
Так, словно меня учат не унывать, причём очень настойчиво и довольно жёстко. Пока поддерживаешь в себе весёлость, белый огонёк радости, - всё просто замечательно. А стоит чуть-чуть уныть - вот тебе, получай по голове. И ещё в догонку пинок. Не смей депрессировать, не смей покорно склоняться перед тьмой и жалобно ей поддакивать. Просто упрись всем, чем только можно, терпи всё, но огня своего белого не угашай. И тогда всё плохое и тёмное - само побежит от тебя.
...But Gandalf stood firm.
'You cannot pass,' he said. The orcs stood still, and a dead silence fell. 'I am a servant of the Secret Fire, wielder of the flame of Anor. You cannot pass. The dark fire will not avail you, flame of Udun. Go back to the Shadow! You cannot pass.'
...But Gandalf stood firm.
'You cannot pass,' he said. The orcs stood still, and a dead silence fell. 'I am a servant of the Secret Fire, wielder of the flame of Anor. You cannot pass. The dark fire will not avail you, flame of Udun. Go back to the Shadow! You cannot pass.'
понедельник, 29 августа 2005
The month of the West
Вот так я впервые увидел Эльбрус, с горы Чегет, на которую ходили (пешком, между прочим) в первый день (я там, кстати, заблудился довольно жутким образом).
Тысячу раз видел его фотографии, тысячу раз слышал подробнейшим образом о нём и обо всём этом - но... нельзя этого, в общем понять, почувствовать, если не увидишь своими глазами.
А на следующий день довелось побывать на самих его склонах. По канатке - до куда возможно, до бочек - до станции Гара-Баши, что у одноимённого ледника, 3800 м.
Тысячу раз видел его фотографии, тысячу раз слышал подробнейшим образом о нём и обо всём этом - но... нельзя этого, в общем понять, почувствовать, если не увидишь своими глазами.
А на следующий день довелось побывать на самих его склонах. По канатке - до куда возможно, до бочек - до станции Гара-Баши, что у одноимённого ледника, 3800 м.
воскресенье, 28 августа 2005
The month of the West
Чем не Ривенделл? Но то, что в этих лесах живут эльфы - факт.
The month of the West
Частая, и, по-моему, хорошая мысль в последнее время: надо изо всех сил стараться наращивать в себе, внутри себя, в душе, позитивный, светлый потенциал. Постоянно по крупицам собирать в себя свет и радость. Чтобы было что противопоставлять депрессиям и прочей тьме. Чтобы зацикливаться не на чёрном медведе, а на белом, если уж уму так нужно на чём-то зацикливаться. Вроде просто всё, но до меня далеко не сразу дошло. И пусть внутреннее давление света будет даже выше внешнего давления тьмы - то есть не только чтобы свой личный баланс поддерживать, а и с другими делиться.
The month of the West
Далее - Тырныауз, городок, который, собственно, там возник из-за вольфрамо-молибденового комбината, когда-то очень мощного, но сейчас заброшенного. Впрочем, говорят, что его кто-то собирается восстанавливать. Вот этот:
Рабочие в городе жили раньше, большей частью. Теперь - с работой, конечно, у людей напряг. Куча квартир - пустых, в хороших домах. За бесценок, а то и вообще бесплатно вселяйся. Я бы туда, не задумываясь, махнул, жить, навсегда, - если бы работа была. Мечта и боль.
Ну, потом, минуешь пос. Эльбрус - и тупиковый посёлок - Терскол. Там, собственно, все стоят. Кого и чего там только нет сейчас. Обрывки всех наречий, масса гостиниц и т. п., со всех концов мира люди, ну, понятно.
Да, кстати, езды от Краснодара, если спокойно и с остановками - 9-10 часов. На автобусе, наверно, больше. Продолж. след.
Рабочие в городе жили раньше, большей частью. Теперь - с работой, конечно, у людей напряг. Куча квартир - пустых, в хороших домах. За бесценок, а то и вообще бесплатно вселяйся. Я бы туда, не задумываясь, махнул, жить, навсегда, - если бы работа была. Мечта и боль.
Ну, потом, минуешь пос. Эльбрус - и тупиковый посёлок - Терскол. Там, собственно, все стоят. Кого и чего там только нет сейчас. Обрывки всех наречий, масса гостиниц и т. п., со всех концов мира люди, ну, понятно.
Да, кстати, езды от Краснодара, если спокойно и с остановками - 9-10 часов. На автобусе, наверно, больше. Продолж. след.
суббота, 27 августа 2005
The month of the West
И ещё я очень люблю разного рода карты, как и почтенный Бильбо. Описания маршрутов. Атласы автомобильных дорог. Очень ведь здорово это - подробно изучить вначале дорогу, по которой собираешься ехать, проследить её по карте, на бумаге. А потом видеть всё это разворачивающимся вживую.
Итак, если ехать из Краснодара в Приэльбрусье, вначале путь лежит на северо-восток. Солнце, то есть, в правый глаз (если утром). Минуешь Кропоткин, затем дорога поворачивает направо - на юго-восток. Мимо Армавира, Невиномысска (последний - уже Ставропольский край: Н. - около 60 км на юг от Ставрополя), далее, не въезжая в Минеральные Воды, - на юг. На запад остаются Железноводск, Лермонтов и Ессентуки, всё знаменитые курортные места. Проходит дорога прямо через Пятигорск. Да вот, кстати, и г. Машук - где Лермонтова Михаила Юрьевича убили.
Далее - Кабардино-Балкария, милиция в которой, как известно, очень любит русских (или иностранных, по барабану) туристов - в смысле попросить денег на сигареты. Но мне всё равно нравится. Перед городом Баксан дорога резко поворачивает направо, на юго-запад - и тогда начинается ущелье реки Баксан, которая, соединяясь с Малкой, впадает на востоке в Терек. Дорога идёт через кабардинские сёла, с мечетями... До чего же мне это всё страшно напомнило детство, Таджикистан! Я словно вернулся домой, такое чувство было, такая радость. Вот так начинается Баксанское ущелье. В облаках оно было.
Итак, если ехать из Краснодара в Приэльбрусье, вначале путь лежит на северо-восток. Солнце, то есть, в правый глаз (если утром). Минуешь Кропоткин, затем дорога поворачивает направо - на юго-восток. Мимо Армавира, Невиномысска (последний - уже Ставропольский край: Н. - около 60 км на юг от Ставрополя), далее, не въезжая в Минеральные Воды, - на юг. На запад остаются Железноводск, Лермонтов и Ессентуки, всё знаменитые курортные места. Проходит дорога прямо через Пятигорск. Да вот, кстати, и г. Машук - где Лермонтова Михаила Юрьевича убили.
Далее - Кабардино-Балкария, милиция в которой, как известно, очень любит русских (или иностранных, по барабану) туристов - в смысле попросить денег на сигареты. Но мне всё равно нравится. Перед городом Баксан дорога резко поворачивает направо, на юго-запад - и тогда начинается ущелье реки Баксан, которая, соединяясь с Малкой, впадает на востоке в Терек. Дорога идёт через кабардинские сёла, с мечетями... До чего же мне это всё страшно напомнило детство, Таджикистан! Я словно вернулся домой, такое чувство было, такая радость. Вот так начинается Баксанское ущелье. В облаках оно было.
The month of the West
.
The month of the West
Туда, куда ехал, не попал. Достиг только Ростова, после повернул, не по моей вине. Зато, как ни странно, после попал в горы. В Приэльбрусье. Конечно, слов нет. Хорошо понимаю теперь, что такое "равняшка" (равнинная болезнь). Это, когда возвращаешься сюда, - бывает довольно худо (мягко говоря). Серо. И физически тоже плохо. Даже если ты там просто был, как гость. Понимаю сестру, которая сидит там всё лето - и зиму, кстати, тоже, больше половины зимы (она там, впрочем, работает). Всё здесь, в городе, вообще внизу, кажется совершенно бессмысленным. Мелким и пошлым.
вторник, 09 августа 2005
The month of the West
Всё. Уезжаю. Не очень надолго, но далеко. Как всегда, собираюсь бешено, в пене, - в последний момент (потому что думал, что завтра). Вернусь. Счастливо всем-всем-всем. Ура. Сейчас увижу вокзал.
понедельник, 08 августа 2005
The month of the West
Удивительно, как это до сих пор многие навсегда успокоиваются догматом о примате бытия перед сознанием. Но главное в том, что его считают полным опровержением религии - и идеализма вообще. Причём, заметьте, ни разу не пытаясь понять/другим объяснить, что же такое бытие, а что такое сознание. Ну разумеется, бытие первично, это ясно ещё Вл. С. Соловьёв (религиозный философ!) понял и показал. В противовес картезианскому когитизму (о примате сознания, о примате "эго"
, который погубил всю европейскую философию, разложившуюся на отвлечённые начала. Только марксоиды и проч. считают бытие эмпирических "отблесков и теней" (которые настолько текут, настолько иллюзорны - сами по себе если) почему-то более бытийственным, нежели бытие "незримого очами". Разумеется, бытие первичнее всего. Бытие Сотворившего вся.
, который погубил всю европейскую философию, разложившуюся на отвлечённые начала. Только марксоиды и проч. считают бытие эмпирических "отблесков и теней" (которые настолько текут, настолько иллюзорны - сами по себе если) почему-то более бытийственным, нежели бытие "незримого очами". Разумеется, бытие первичнее всего. Бытие Сотворившего вся.The month of the West
"Взаимные отношения иудейства и христианства в течение многих веков их совместной жизни представляют одно замечательное обстоятельство. Иудеи всегда смотрели на христианство и поступали относительно него согласно предписаниям своей религии, по своей вере и по своему закону. Иудеи всегда относились к нам по-иудейски; мы же, христиане, напротив, доселе не научились относиться к иудейству по-христиански... Говорят о еврейском вопросе, но, в сущности, всё дело сводится к одному факту, вызывающему вопрос не о еврействе, а о самом христианском мире. Этот факт может быть выражен и объяснен в немногих словах. Главный интерес в современной Европе - это деньги; евреи - мастера денежного дела, естественно, что они господа в современной Европе. После многовекового антагонизма христианский мир и иудейство сошлись наконец в одном общем интересе, в одной общей страсти к деньгам. Но и тут между ними оказалось важное различие в пользу иудейства и к стыду мнимо христианской Европы, различие, в силу которого деньги освобождают и возвеличивают иудеев, а нас связывают и унижают. Дело в том, что евреи привязаны к деньгам вовсе не ради одной их материальной пользы, а потому, что находят в них ныне главное орудие для творчества и славы Израиля, т. е., по их воззрению, дла торжества - дела Божия на земле. Ведь кроме страсти к деньгам у евреев есть и другая ещё особенность: крепкое единство всех их во имя общей веры и общего закона. Только благодаря этому и деньги идут им впрок: когда богатеет и возвеличивается какой-нибудь иудей - богатеет и возвеличивается все иудейство, весь дом Израилев. Между тем просвещенная Европа возлюбила деньги не как средство для какой-нибудь общей высокой цели, а единственно ради тех материальных благ, которые доставляются деньгами каждому их обладателю в отдельности".
Вл. С. Соловьёв, "Еврейство и христианский вопрос"
Вл. С. Соловьёв, "Еврейство и христианский вопрос"
суббота, 06 августа 2005
The month of the West
Удивительно наблюдать, как завязываются узелки судьбы, ежеминутно, ежесекундно. Стоит принять какое-либо решение - и с изумлением наблюдаешь, как всё, вся жизнь поворачивает в сторону - иную или даже противоположную той, в которую бы повернула, прими ты другое решение. Причём решение, как перед принятием его кажется, самое незначительное - например, пойти сюда, а не туда, сделать это, а не то. Главное - стараться никогда не идти по пути наименьшего сопротивления, как я понимаю.
Кандид проснулся и сразу подумал: "Послезавтра я ухожу". (с) Ну а у меня в горы поехать так и не получилось, зато, кажется, поеду в другое место (напишу, наверно, потом), ещё дальше. Надеюсь, что послепослезавтра. Удивительно всё. Бабушке моей, слава Богу, лучше. Она уже может ходить, правда, с чужой помощью только, и говорит хорошо.
А вообще, страшно тоскует внутри чувство дороги. Мне всегда так хотелось куда-то вдаль и вверх. А с приближением осени это чувство очень обостряется. Да, зовёт дорога, как бы ни банально это для кого-то звучало. Куда-нибудь. И ещё что страшно притягивает - природа. Пение птиц. Шелест листвы. Прикосновение ветра. Я иногда начинаю чувствовать природу (слово несколько грубовато для того, что оно обозначает) чем-то очень-очень глубоким внутри, чего раньше со мною не случалось, я всегда видел только внешнее, как и обычный потребитель. А оно всё, оказывается, вокруг - живое. Я стараюсь побольше находиться сейчас вне города, чтобы можно было вот так стоять или сидеть просто под открытым небом. И чувствовать прикосновение ветра. Не могу без этого. И если мы не уйдём послезавтра, я уйду сам. (с)
И, знаете, дорога - это ведь вам не просто так. "Всё быстротечное - символ, сравнение". А земные дороги - это символы Дороги иной.
Настроение:
The Road goes ever on and on
Down from the door where it began.
Now far ahead the Road has gone,
And I must follow, if I can,
Pursuing it with eager feet,
Until it joins some larger way
Where many paths and errands meet.
And whither then? I cannot say.
J. R. R. Tolkien
Кандид проснулся и сразу подумал: "Послезавтра я ухожу". (с) Ну а у меня в горы поехать так и не получилось, зато, кажется, поеду в другое место (напишу, наверно, потом), ещё дальше. Надеюсь, что послепослезавтра. Удивительно всё. Бабушке моей, слава Богу, лучше. Она уже может ходить, правда, с чужой помощью только, и говорит хорошо.
А вообще, страшно тоскует внутри чувство дороги. Мне всегда так хотелось куда-то вдаль и вверх. А с приближением осени это чувство очень обостряется. Да, зовёт дорога, как бы ни банально это для кого-то звучало. Куда-нибудь. И ещё что страшно притягивает - природа. Пение птиц. Шелест листвы. Прикосновение ветра. Я иногда начинаю чувствовать природу (слово несколько грубовато для того, что оно обозначает) чем-то очень-очень глубоким внутри, чего раньше со мною не случалось, я всегда видел только внешнее, как и обычный потребитель. А оно всё, оказывается, вокруг - живое. Я стараюсь побольше находиться сейчас вне города, чтобы можно было вот так стоять или сидеть просто под открытым небом. И чувствовать прикосновение ветра. Не могу без этого. И если мы не уйдём послезавтра, я уйду сам. (с)
И, знаете, дорога - это ведь вам не просто так. "Всё быстротечное - символ, сравнение". А земные дороги - это символы Дороги иной.
Настроение:
The Road goes ever on and on
Down from the door where it began.
Now far ahead the Road has gone,
And I must follow, if I can,
Pursuing it with eager feet,
Until it joins some larger way
Where many paths and errands meet.
And whither then? I cannot say.
J. R. R. Tolkien
The month of the West
Да, технический прогресс вовсе не означает прогресса науки. Наоборот - её регресс. Цель науки заключается в изучении природы, а не в её пытке (как известно, слово "опыт" - от слова "пытка" ради сиюминутных благ нас, детей её по материнской линии, но порвавших с ней и не желающих её знать. Только потреблять её. Consume. Как мальчик-наркоман, отбирающий (силой) у своей родной и некогда столь любимой мамы пенсию - на наркотики. Техническая цивилизация - это действительно Железная Корона Моргота. Или его слуги Саурона царство, чуть было не осуществившееся в сказке, но так явно, кажется, осуществляющееся в нашей реальности. Да, эта техническая, бездушная цивилизация для того и нужна -
Чтобы всех отыскать,
Воедино созвать
И единою чёрною волей сковать
В Мордоре, где вековечная тьма. (с)
Мы знаем, мы верим, что Саурон в итоге не достигнет цели и повторит вслед за своим хозяином Морготом разрушительный путь в пустоту. Но раны, нанесённые Земле и человечеству - ужасны.
ради сиюминутных благ нас, детей её по материнской линии, но порвавших с ней и не желающих её знать. Только потреблять её. Consume. Как мальчик-наркоман, отбирающий (силой) у своей родной и некогда столь любимой мамы пенсию - на наркотики. Техническая цивилизация - это действительно Железная Корона Моргота. Или его слуги Саурона царство, чуть было не осуществившееся в сказке, но так явно, кажется, осуществляющееся в нашей реальности. Да, эта техническая, бездушная цивилизация для того и нужна - Чтобы всех отыскать,
Воедино созвать
И единою чёрною волей сковать
В Мордоре, где вековечная тьма. (с)
Мы знаем, мы верим, что Саурон в итоге не достигнет цели и повторит вслед за своим хозяином Морготом разрушительный путь в пустоту. Но раны, нанесённые Земле и человечеству - ужасны.
суббота, 23 июля 2005
The month of the West
Вот ведь забавная вещь. Не в первый раз замечаю: коли нет тебя здесь месяцами, то пч прибавляются, а стоит появиться - немедленно от тебя начинают отписываться. Серьёзно, так и есть. Мне количество читателей, в принципе, до лампочки, - тем более, что те, о чьём уходе я мог бы пожалеть, меня всё ещё терпят, - но ведь действительно любопытная загадка! Никак не могу разгадать, в чём секрет. Парадокс!
пятница, 22 июля 2005
The month of the West
Как же я хочу быть уже старым. Таким очень светлым, сухим и чистым стариком. Когда всё уже позади. А впереди только смерть и радость. Я страшно не хочу больше быть молодым.
The month of the West
Ум - это такой запертый зверь, который, если его не кормить постоянно, начинает немедленно пожирать тебя изнутри. Нет, "пожирать" - это не почти не метафора, - реально больно, серьёзно и опасно. И очень тяжело.
The month of the West
Моя бабушка очень сильно заболела. Или инсульт был или тромб где-нибудь оторвался - точно почему-то не сказали. Как громом ударило. Только что суетилась, бегала, как всегда (ей 89, она такая очень худая и маленькая; очень живая и бодрая была до сих пор, присесть не могла даже в течение дня - всё что-нибудь делала), торт пекла (к приезду гостей) - вдруг смотрю - уже лежит просто лицом вверх во дворе. В грязи. В больницу её не отвезли (возить, сказали, нельзя) - врачи домой приходят. Сейчас ей лучше, но ещё очень-очень слаба: еле говорит и ходить сама, без помощи, совсем не может, левая сторона плохо действует. Очень прошу ваших молитв, её Мария зовут.